對於心硬的人，
你願意用多少的忍耐，
來栽種福音的道呢?
這樣的苦差事，
若不是自己的家人摯友，
許多人連試都不願意吧?
你想，上帝對我們的愛有多大呢?
祂情願，
來到這不信又悖謬的世界，
忍受罪人的頂撞，
用百般的忍耐、教導、勸責
救我們脫離罪和死的生命，
我們都曾經流浪過，
直到我們回到這位創造我們的上帝面前，
我們才真正明白了人生的意義，
及活著的價值。
讓我們用更多忍耐的心，
為不信的靈魂來禱告，
並用一個跟隨基督的生命，
來向人訴說這美好的救恩!
--聖經馬太福音第十七章14節至第十八章
2016年12月28日 星期三
A psalm of David I Psalm 143
Lord , hear my prayer, listen to my cry for mercy; in your faithfulness and righteousness come to my relief. Do not bring your servant into judgment, for no one living is righteous before you. The enemy pursues me, he crushes me to the ground; he makes me dwell in the darkness like those long dead. So my spirit grows faint within me; my heart within me is dismayed. I remember the days of long ago; I meditate on all your works and consider what your hands have done. I spread out my hands to you; I thirst for you like a parched land. Answer me quickly, Lord ; my spirit fails. Do not hide your face from me or I will be like those who go down to the pit. Let the morning bring me word of your unfailing love, for I have put my trust in you. Show me the way I should go, for to you I entrust my life. Rescue me from my enemies, Lord , for I hide myself in you. Teach me to do your will, for you are my God; may your good Spirit lead me on level ground. For your name’s sake, Lord , preserve my life; in your righteousness, bring me out of trouble. In your unfailing love, silence my enemies; destroy all my foes, for I am your servant.
Psalm 143
Psalm 143
2016年12月22日 星期四
豈能盡如人意，但求無愧我心
朱元璋的軍師劉伯溫這樣自勉：
“豈能盡如人意，但求無愧我心”。
人生在世，就要抓住每一天的精彩，
在離開的那一天才不會空留餘恨。
生是一團火，死是一把灰。
人生最大的困擾就是甘於平庸
要讓生命之火照亮世界 照亮人生
當然，我們不可能做到盡善盡美，但要於心無愧
2016年12月20日 星期二
2016年12月19日 星期一
2016年12月18日 星期日
感恩与投訴
〈感恩與投訴〉
作者：高銘謙
不要強迫我為到考試不合格而感恩，只要你拍拍我的肩頭讓我哭一場便是了。
不要強迫我為到患了重病而感恩，只要你來把我深深擁抱讓我知道你站在我旁便是了。
不要強迫我為到失戀而感恩，更不要告訴我神會安排更好的另一半，因為每個分手的對方都是值得尊重的，只要你讓我自閉一下便是了。
「凡事謝恩」（帖前五18），原文直譯是「在凡事中感恩」(ἐν παντὶ εὐχαριστεῖτε)，或可以翻譯為「在任何處境中感恩」，經文中「凡事」沒有成為感恩的受語(direct object)，而是說明感恩的處境，因此，經文沒有說要為每件事感恩，而是說在任何處境中保持感恩的心。再者，「感恩」這動詞沒有說為到甚麼感恩，最好的解釋就是一種生活的態度，有感恩生命的人視自己本來一無所有，當人要為到某事感恩前，這人必須以一無所有的前題進行，那些緊張為「凡事」感恩的人被這些「凡事」充斥著，「凡事」佔據了這人的關注，這人便不能視擁有「凡事」為恩典。
「一無所有」的思維是感恩的前題，在順境中如是，在逆境中也如是。約伯說：「難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」(伯二10) 約伯認定生命中在任何處境，無論是福與禍，都是由神而來，前題是「一無所有」的思維。他也說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。」(伯一21) 這正正也是一種「一無所有」的思維(赤身)，正正合乎了感恩的前題。當受恩時，我們便感恩，但當受禍時，我們也有另類的感恩嗎？
「感恩」(福)與「投訴」(禍)是一個銀幣的兩面，它們有同樣的本質。「感恩」視自己為一無所有的受恩者，視神為恩典的賜予者，認定生命若果沒有祂，生命便沒有意義；「投訴」視自己為一無所有的受苦者，視神為審判冤情的仲裁者，認定苦難處境中沒有祂，自己便申訴無門。「感恩」與「投訴」都沒有放棄以神來定義自己，前者的神觀是賜恩者，後者的神觀卻是隱藏者。
因此，「在任何處境感恩」這句與「在苦難中投訴質問神」並非對立，約伯在苦難中沒有感恩只有投訴，耶穌在十架路也沒有感恩卻唱出哀歌「我的神，你為甚離棄我？」難道我們要視他們為不屬靈嗎？或許，投訴與質問是化妝的感恩，既然人向神投訴是表明自己沒有放棄神，它那種以神為依歸的精神正正與感恩吻合，而兩者的前題都是「一無所有」的思維。原來，「感恩」與「投訴」都是以神為神、以人為人，前者的人觀是受恩者，本來一無所有，後者的人觀是受難者，也是一無所有。
在苦難中，請不要再要求受苦者為到苦難感恩，應該讓他盡情在哀傷中向神吶喊與質問，只要不停止質問，受苦者便不停止宣稱神為自己的神，而這位受苦者卻在一無所有的人生中抓著祂，並以哀歌來承載自己的人生。
作者：高銘謙
不要強迫我為到考試不合格而感恩，只要你拍拍我的肩頭讓我哭一場便是了。
不要強迫我為到患了重病而感恩，只要你來把我深深擁抱讓我知道你站在我旁便是了。
不要強迫我為到失戀而感恩，更不要告訴我神會安排更好的另一半，因為每個分手的對方都是值得尊重的，只要你讓我自閉一下便是了。
「凡事謝恩」（帖前五18），原文直譯是「在凡事中感恩」(ἐν παντὶ εὐχαριστεῖτε)，或可以翻譯為「在任何處境中感恩」，經文中「凡事」沒有成為感恩的受語(direct object)，而是說明感恩的處境，因此，經文沒有說要為每件事感恩，而是說在任何處境中保持感恩的心。再者，「感恩」這動詞沒有說為到甚麼感恩，最好的解釋就是一種生活的態度，有感恩生命的人視自己本來一無所有，當人要為到某事感恩前，這人必須以一無所有的前題進行，那些緊張為「凡事」感恩的人被這些「凡事」充斥著，「凡事」佔據了這人的關注，這人便不能視擁有「凡事」為恩典。
「一無所有」的思維是感恩的前題，在順境中如是，在逆境中也如是。約伯說：「難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」(伯二10) 約伯認定生命中在任何處境，無論是福與禍，都是由神而來，前題是「一無所有」的思維。他也說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。」(伯一21) 這正正也是一種「一無所有」的思維(赤身)，正正合乎了感恩的前題。當受恩時，我們便感恩，但當受禍時，我們也有另類的感恩嗎？
「感恩」(福)與「投訴」(禍)是一個銀幣的兩面，它們有同樣的本質。「感恩」視自己為一無所有的受恩者，視神為恩典的賜予者，認定生命若果沒有祂，生命便沒有意義；「投訴」視自己為一無所有的受苦者，視神為審判冤情的仲裁者，認定苦難處境中沒有祂，自己便申訴無門。「感恩」與「投訴」都沒有放棄以神來定義自己，前者的神觀是賜恩者，後者的神觀卻是隱藏者。
因此，「在任何處境感恩」這句與「在苦難中投訴質問神」並非對立，約伯在苦難中沒有感恩只有投訴，耶穌在十架路也沒有感恩卻唱出哀歌「我的神，你為甚離棄我？」難道我們要視他們為不屬靈嗎？或許，投訴與質問是化妝的感恩，既然人向神投訴是表明自己沒有放棄神，它那種以神為依歸的精神正正與感恩吻合，而兩者的前題都是「一無所有」的思維。原來，「感恩」與「投訴」都是以神為神、以人為人，前者的人觀是受恩者，本來一無所有，後者的人觀是受難者，也是一無所有。
在苦難中，請不要再要求受苦者為到苦難感恩，應該讓他盡情在哀傷中向神吶喊與質問，只要不停止質問，受苦者便不停止宣稱神為自己的神，而這位受苦者卻在一無所有的人生中抓著祂，並以哀歌來承載自己的人生。
2016年12月16日 星期五
2016年12月12日 星期一
Hydroponic
水耕種植“hydroponics”
一詞源自於兩個古希臘詞 ― “hydro” (水)和“ponics”(人工)，
意謂以水及人工繁殖的方式種植。
水耕種植是一種無土栽培方法。
水耕種植場多設於室內，蔬菜的種植環境得到嚴格的控制，
包括光照、土壤、水質、溫度等，
賦予植物最佳的生長條件。
種植場內置多個種植架，水在種植架內流動。
植物根部可直接栽於水中，水中的營養液，可供給植物生長所需養分﹔
或輔以支撐植物根部的固體材質，如珍珠岩、砂礫等，再栽於水中。
一詞源自於兩個古希臘詞 ― “hydro” (水)和“ponics”(人工)，
意謂以水及人工繁殖的方式種植。
水耕種植是一種無土栽培方法。
水耕種植場多設於室內，蔬菜的種植環境得到嚴格的控制，
包括光照、土壤、水質、溫度等，
賦予植物最佳的生長條件。
種植場內置多個種植架，水在種植架內流動。
植物根部可直接栽於水中，水中的營養液，可供給植物生長所需養分﹔
或輔以支撐植物根部的固體材質，如珍珠岩、砂礫等，再栽於水中。
2016年12月11日 星期日
ευαγγελιον I θεου
ου γαρ επαισχυνομαι το ευαγγελιον του χριστου δυναμις γαρ θεου εστιν εις σωτηριαν παντι τω πιστευοντι ιουδαιω τε πρωτον και ελληνι
ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ 1:16 TR1624
ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ 1:16 TR1624
2016年12月7日 星期三
活水I 夢想I 生命
I may lose some battles,
but I will not lose my faith,
nor the will to keep going with my God.
2016年12月6日 星期二
2016年12月4日 星期日
Stockholm - sometimes you will never know the value of a moment until it becomes a memory
Baltic Sea I Sweden I Stockholm
is harbourside elegance !
Stockholm’s beauty and fashion sense
could almost be intimidating.
you'll find trend-setting design, inventive cuisine, unbeatable museums (especially the Nobel Museum), great shopping, pretty parks and loads of atmosphere definitely.
Preciouz moments turning
into unforgettable memories .
SW.Edish AIR
The Noble Musuem
is a museum devoted to circulate information on the Nobel Prize, Nobel laureates from 1901 to present, and the life of the founder of the prize,
Alfred Nobel (1833-1896).
Storkyrkan, is the oldest church in Gamla stan (old town) , in between the Royal Palace and the Nobel Museum.
ART IN THE SUBWAY
Over 90 of the 100 subway stations in Stockholm have been decorated with sculptures, mosaics, paintings, installations, engravings and reliefs by over 150 artists. The Kungsträdgården subway station looks like an archaeological excavation, with the remains of the old Stockholm Makalös palace. At Östermalmstorg the artist Siri Derkert highlights women's rights and peace and environmental issues.
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