尼希米 ● 義人模範

尼希米
一心一意為故土重建城牆，卻是重重困難，當他完成一切事工離開猶大回到巴比倫的時候，他發現以色列人再次「打回原形」，離棄神了。而最離譜的是問題和挑戰並不是外部的問題，而是內部的原因。
尼希米從巴比倫回國，他所進行的使命，跟以斯拉一樣，強調回國者在耶路撒冷的宗教信仰。但尼希米亦非常重視猶大在政治上的保障和法律地位 ，他重建城牆，把人口重新分佈（尼7：4，11：1、2），並被委任為省長，所做一切並不為私（尼5：14-15），而是為了將猶大變成自治省，透過宗教和行政重新建立應許之地的制度。不過，猶太人即使熱心興建城牆，但是這股熱心並不代表整體民族有著合一的心，可能單純是尼希米自己及跟從他的人單方面的心意。我們從經中各章節中可窺豹一斑：
當時因猶太人回歸而人口激增，加上土地少人耕種，因此引發了饑荒的情況，其時怨聲載道，民怨沸騰（尼5：1-3）。另方面，少數猶太貴冑及官長壓榨民脂，不單向弟兄發放高利貸收索利息，甚至要迫弟兄姊姊收納為奴為婢，情況令到百姓苦不堪言。但更嚴重的情況是大家同屬以色列人，卻互相攻奸，甚至作出背叛行為（尼6：10-14、17-19）。
由此可見，在猶大地的人並不是完全順服於尼希米底下，他們更多是為著自己利益出發。另一考量是當時代的以色列人同樣是第二、三代的百姓，他們對於本身的信仰已經忘記及不堅定。因此，當尼希米回到巴比倫後再回猶大省時，發現一切紀律都變得蕩然無存也跟本身猶太人內部不和有著重要關係。
其實猶太人內部不和的關係早在士師時間已開始有同樣情況出現，例如基甸要求以法蓮人協助但不得要領，便雅憫支派被其他支派滅絕男丁、甚至是南北國分裂互相爭競等等，都可以看到以色列人內部常常有著緊張的開係。
不過，神並沒有離開以色列卻是肯定的事實，尼希米雖然不是先知出身，但是他的行為和榜樣卻是一個完全愛主的義人模範。他在作工上有原則、公正不阿（尼5：6-8），就連百姓服苦之時，他也不願領受俸祿，一直謙躬自卑。積極在猶太省內建立宗教系統，把從被擄之地吸收的會堂制度移植本土。從此種種，都可見神應用著尼希米管教頑硬悖逆的以色列百姓。而尼希米亦很有膽色，他不懼人阻擋建城牆，又不懼得罪猶太官長貴冑，甚至向百姓作出指正等等，

都很值得我們屬靈生命學習。
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