2016年5月29日 星期日
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2016年5月16日 星期一
2016MAY15
哥林多後書 5:17-19
2016年5月12日 星期四
創意 vs 傳統
談創意的目的並不是推翻傳統，而是看見神造每個人都不一樣，進而去找到屬於我裡面的創意；不是推翻過去的觀念，反而是在舊有的基礎上更深建造，
「在上一代根基的上面，我又領受屬於我這代的這一份，這就是創意。」
當神國度來到時，一定是非常卓越又充滿創造力的，但我們所追求的卓越，不單只是把事情做好，而是要把神的國呈現給這個世界；換句話說，我們所追求的其實不只是突破，也必須先追求神。
神創造天地的時候，聖經重複記載著：「神看著是好的。」我們的創造也應該以使人看見神的良善與美好為終極異象；如果人的創意是可以將天上帶到地上，讓人們真正看見神的良善，相信將會震撼整個世代，
「這是全面性的恢復。」
2016年5月11日 星期三
聖經中的温柔勇敢女仕
《聖經》中有許多既溫柔，又強壯勇敢的女人，值得我們學習。
1. 全世界第一個女人－夏娃(Eve)
夏娃，希伯來文的意思是「有生命的」或「活著」，出自〈創世記〉第3~4章。
夏娃是上帝創造的第一位女人，第一位妻子、第一位母親。她是世上最美麗的女人，是第一個人類－亞當之妻。當時，上帝說，「這人獨居不好」，便造了配偶給亞當，繁衍人類的生命。然而，夏娃也因著被蛇誘惑，吃下分別善惡樹的果子，人類開始陷入罪。
2. 信心之母－撒拉(Sarah)
撒拉，希伯來文的意思是「公主」，出自〈創世記〉第17章。
撒拉是信心之父和以色列始祖－亞伯拉罕的妻子。起初她的名字叫「撒萊」，她非常美麗，只是一直未能生育。有一次，上帝應許要給高齡90歲、當時名為撒萊的她一個兒子，她卻在暗中偷笑，不相信神；直到1年後以撒出生，她學到上帝的應許是不落空的！也因此改名為「撒拉」，象徵從神的信心學校畢業。
3. 敬畏神的勇敢妓女－喇合(Rahab)
喇合，希伯來文的意思是「寬敞」，出自〈約書亞記〉第2章。
喇合是耶利哥城的妓女，她是外邦人，本無神無關。《聖經》中〈馬太福音〉第１章耶穌基督的家譜稱她「喇合氏」，其餘書卷都叫她「妓女喇合」。
當以色列人試圖攻取耶利哥時，喇合躲藏約書亞派的2個探子，她沒有舉報他們，而是敬畏他們的神。探子吩咐她，以色列攻城時要出示暗號－一條掛在窗上的紅繩子，當耶利哥城牆倒塌時，唯喇合家掛著紅繩的殘垣屹立不動。
喇合的勇敢，使她的名字記載在耶穌家譜中。主耶穌肉身的父母，約瑟和馬利亞都是喇合的後裔。她甚至被列在〈希伯來書〉的信心偉人中，與亞伯拉罕、摩西和挪亞等人並列。
4. 足智多謀－雅億(Jael)
雅億，希伯來文的意思是「山羊」，出自士師記第4章。
雅億是幫助以色列人擊敗迦南王耶賓的最大功臣，當迦南大將西西拉撤軍逃跑時，他躲進雅億的帳蓬。由於當時男人不能進入女人帳蓬，因此不會有人想到那裡搜索西西拉。雅億用被子遮西西拉，還給他水和奶，直到他沉沉睡去，雅億才用釘子打進他的頭顱。以色列人軍心大振，一舉滅掉迦南王，為這地帶來逾40年的和平。
5. 唯一的女士師與戰爭英雄－底波拉(Deborah)
底波拉，希伯來文的意思是「蜜蜂」，出自士師記第4~5章。
底波拉是希伯來人唯一的女士師，除審理百姓案件，她也是驍勇善戰的女戰士。她信靠神，多次預言以色列人的勝利，並率領他們多次打贏勝仗。根據記載，底波拉得勝的關鍵就是「聽從上帝命令行事」。
6. 不住的禱告－哈拿(Hannah)
哈拿，希伯來文意為「喜愛」或「恩典」，出自〈撒母耳記上〉第1章。
哈拿起初無法生育，即便為此感到痛苦，卻仍不住禱告。她向上帝承諾，將把生下的孩子獻給上帝；哈拿果真懷孕生子，誕下聖經中最具影響力之一的先知與最後一位士師－撒母耳。哈拿在撒母耳3歲斷奶後，便將他送到上帝的殿中，留在祭司以利(Eli)身旁。因著哈拿的懇切禱告，和甘願獻上孩子給上帝的心，成為許多母親的榜樣。
7. 大衛開朗端莊的妻子－亞比該(Abigail)
亞比該希伯來文的意思是「父親的喜樂」，出自〈撒母耳記上〉第25章。
亞比該原是迦密人拿八之妻，拿八性情相當殘暴。當大衛帶著數百人前來清算拿八一家時，亞比該挺身出面為拿八求饒，大衛被其才貌打動，才放過他們一家。拿八死後，大衛便前來娶亞比該為妻。即便自己的先生是凶暴不講理之人，亞比該仍潔身自愛，且主動出面捍衛自己的家，她俊美、聰慧且敬虔的形象，是許多妻子的榜樣。
8. 關鍵時刻不後退－以斯帖(Esther)
以斯帖，希伯來文之意為「晨星」，出自〈以斯帖記〉。
以斯帖或許沒有想過這個名字的涵義，然而，對她的同胞來說，這個名字說明了一切。猶太女子以斯帖成為大有名聲的波斯王后，在關鍵時刻不後退，冒著死亡的危險拯救全國人民脫離滅族的危機，她是具有勇氣、洞察力和判斷力的女人。
整卷〈以斯帖記〉最重要的一句話，是其屬靈父親末底改的勉力：「焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？」而她回應將違例進去見王的這句－「我若死就死吧！」足足成了信心與勇氣的表徵。
9. 蒙恩的敬拜女子－以利沙伯(Elisabeth)
以利沙伯(或譯作「伊利莎白」)，希伯來文的意思是「神是我的誓約」或「敬拜者」，出自〈路加福音〉第1章。
以利沙伯是亞倫的後代，新約猶太王希律時代的祭司撒迦利亞之妻(路1:5)。她老邁無法生育，卻誕下施洗約翰－用水為罪人施洗、為基督耶穌預備道路的那一位。有一天，當祭司撒迦利亞進上帝的殿，做祭司的職分時，主的使者向他顯現說：「你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。」以利沙伯也是耶穌母親瑪利亞的表姊，為人充滿喜樂和盼望。
10. 熱心服事的小姐－馬大(Martha)
馬大，希伯來文的意思是「小姐」，出自〈路加福音〉第10章。
馬大是馬利亞和拉撒路的姐姐，三人住在伯大尼。她照顧全家的生計，從煮菜洗衣到接待，她都一手包辦。當耶穌來到伯大尼，馬大很開心可以迎接耶穌，盡力招待以致忙不過來，當她向耶穌抱怨妹妹不幫忙，卻受到耶穌的責備：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」
當然，馬大仍為耶穌所愛，當耶穌再次來到伯大尼，也再次受到馬大的招待。
11. 死而復活的大慈善家－多加(Dorcas)
多加，希伯來文的意思是「羚羊」，出自〈使徒行傳〉第9章。
聖經記載多加的名字和事蹟，卻從未紀錄她所說的任何一句話。聖經卻用「廣行善事，多施賙濟」形容多加，她照顧寡婦和窮苦人，甚至跨越種族和文化－敘利亞人叫她「大比大」，希利尼人(即希臘人)喚她「多加」。在那個婦女被壓制的時代，多加靈巧聰慧，就像她的名字－「羚羊」。
多加的著名在於她的死而復活。當她患病過世，曾受她幫助的人為她處理後事並傷心的哭泣，唯彼得見到此景，深受感動，帶著信心向上帝求死人復活。他說，「大比大，起來。」於是多加就睜開眼睛，坐起來了。
12. 使徒保羅第一個帶信主的人－呂底亞(Lydia)
呂底亞，希伯來文的意思是「彎曲」或「從呂底亞來」，出自〈使徒行傳〉第16章。
呂底亞是位在希臘半島上－馬其頓的推雅推喇人，是位事業成功的職場女性，靠賣紫色布致富裕，相當有才幹，同時也是天天到河邊禱告的女人。當使徒保羅來到馬其頓，生意人呂底亞便成了現今可知、歐洲大陸第一位歸信基督者。當保羅留下路加離開這個地方，呂底亞便爭取邀請路加到她的家中，開始敬拜和聚會，成立了第一間歐洲教會－腓立比教會。
13. 用神的話教養得勝的兒女－友尼基(Eunice)
在希伯來文中，友尼基的意思是「美好的勝利」，出自〈提摩太後書〉第1章。
友尼基是一位希臘異教徒的妻子，然而聖經卻用「信主的猶太婦人」形容她。友尼基從小用聖經教養她的孩子，對孩子影響甚大，而她的孩子就是使徒保羅所鍾愛的提摩太。不只友尼基，連友尼基的母親羅以也是這般教導提摩太，這兩位婦女用神的話教導孩子，是許多家庭應效法的榜樣。
1. 全世界第一個女人－夏娃(Eve)
夏娃，希伯來文的意思是「有生命的」或「活著」，出自〈創世記〉第3~4章。
夏娃是上帝創造的第一位女人，第一位妻子、第一位母親。她是世上最美麗的女人，是第一個人類－亞當之妻。當時，上帝說，「這人獨居不好」，便造了配偶給亞當，繁衍人類的生命。然而，夏娃也因著被蛇誘惑，吃下分別善惡樹的果子，人類開始陷入罪。
2. 信心之母－撒拉(Sarah)
撒拉，希伯來文的意思是「公主」，出自〈創世記〉第17章。
撒拉是信心之父和以色列始祖－亞伯拉罕的妻子。起初她的名字叫「撒萊」，她非常美麗，只是一直未能生育。有一次，上帝應許要給高齡90歲、當時名為撒萊的她一個兒子，她卻在暗中偷笑，不相信神；直到1年後以撒出生，她學到上帝的應許是不落空的！也因此改名為「撒拉」，象徵從神的信心學校畢業。
3. 敬畏神的勇敢妓女－喇合(Rahab)
喇合，希伯來文的意思是「寬敞」，出自〈約書亞記〉第2章。
喇合是耶利哥城的妓女，她是外邦人，本無神無關。《聖經》中〈馬太福音〉第１章耶穌基督的家譜稱她「喇合氏」，其餘書卷都叫她「妓女喇合」。
當以色列人試圖攻取耶利哥時，喇合躲藏約書亞派的2個探子，她沒有舉報他們，而是敬畏他們的神。探子吩咐她，以色列攻城時要出示暗號－一條掛在窗上的紅繩子，當耶利哥城牆倒塌時，唯喇合家掛著紅繩的殘垣屹立不動。
喇合的勇敢，使她的名字記載在耶穌家譜中。主耶穌肉身的父母，約瑟和馬利亞都是喇合的後裔。她甚至被列在〈希伯來書〉的信心偉人中，與亞伯拉罕、摩西和挪亞等人並列。
4. 足智多謀－雅億(Jael)
雅億，希伯來文的意思是「山羊」，出自士師記第4章。
雅億是幫助以色列人擊敗迦南王耶賓的最大功臣，當迦南大將西西拉撤軍逃跑時，他躲進雅億的帳蓬。由於當時男人不能進入女人帳蓬，因此不會有人想到那裡搜索西西拉。雅億用被子遮西西拉，還給他水和奶，直到他沉沉睡去，雅億才用釘子打進他的頭顱。以色列人軍心大振，一舉滅掉迦南王，為這地帶來逾40年的和平。
5. 唯一的女士師與戰爭英雄－底波拉(Deborah)
底波拉，希伯來文的意思是「蜜蜂」，出自士師記第4~5章。
底波拉是希伯來人唯一的女士師，除審理百姓案件，她也是驍勇善戰的女戰士。她信靠神，多次預言以色列人的勝利，並率領他們多次打贏勝仗。根據記載，底波拉得勝的關鍵就是「聽從上帝命令行事」。
6. 不住的禱告－哈拿(Hannah)
哈拿，希伯來文意為「喜愛」或「恩典」，出自〈撒母耳記上〉第1章。
哈拿起初無法生育，即便為此感到痛苦，卻仍不住禱告。她向上帝承諾，將把生下的孩子獻給上帝；哈拿果真懷孕生子，誕下聖經中最具影響力之一的先知與最後一位士師－撒母耳。哈拿在撒母耳3歲斷奶後，便將他送到上帝的殿中，留在祭司以利(Eli)身旁。因著哈拿的懇切禱告，和甘願獻上孩子給上帝的心，成為許多母親的榜樣。
7. 大衛開朗端莊的妻子－亞比該(Abigail)
亞比該希伯來文的意思是「父親的喜樂」，出自〈撒母耳記上〉第25章。
亞比該原是迦密人拿八之妻，拿八性情相當殘暴。當大衛帶著數百人前來清算拿八一家時，亞比該挺身出面為拿八求饒，大衛被其才貌打動，才放過他們一家。拿八死後，大衛便前來娶亞比該為妻。即便自己的先生是凶暴不講理之人，亞比該仍潔身自愛，且主動出面捍衛自己的家，她俊美、聰慧且敬虔的形象，是許多妻子的榜樣。
8. 關鍵時刻不後退－以斯帖(Esther)
以斯帖，希伯來文之意為「晨星」，出自〈以斯帖記〉。
以斯帖或許沒有想過這個名字的涵義，然而，對她的同胞來說，這個名字說明了一切。猶太女子以斯帖成為大有名聲的波斯王后，在關鍵時刻不後退，冒著死亡的危險拯救全國人民脫離滅族的危機，她是具有勇氣、洞察力和判斷力的女人。
整卷〈以斯帖記〉最重要的一句話，是其屬靈父親末底改的勉力：「焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？」而她回應將違例進去見王的這句－「我若死就死吧！」足足成了信心與勇氣的表徵。
9. 蒙恩的敬拜女子－以利沙伯(Elisabeth)
以利沙伯(或譯作「伊利莎白」)，希伯來文的意思是「神是我的誓約」或「敬拜者」，出自〈路加福音〉第1章。
以利沙伯是亞倫的後代，新約猶太王希律時代的祭司撒迦利亞之妻(路1:5)。她老邁無法生育，卻誕下施洗約翰－用水為罪人施洗、為基督耶穌預備道路的那一位。有一天，當祭司撒迦利亞進上帝的殿，做祭司的職分時，主的使者向他顯現說：「你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。」以利沙伯也是耶穌母親瑪利亞的表姊，為人充滿喜樂和盼望。
10. 熱心服事的小姐－馬大(Martha)
馬大，希伯來文的意思是「小姐」，出自〈路加福音〉第10章。
馬大是馬利亞和拉撒路的姐姐，三人住在伯大尼。她照顧全家的生計，從煮菜洗衣到接待，她都一手包辦。當耶穌來到伯大尼，馬大很開心可以迎接耶穌，盡力招待以致忙不過來，當她向耶穌抱怨妹妹不幫忙，卻受到耶穌的責備：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」
當然，馬大仍為耶穌所愛，當耶穌再次來到伯大尼，也再次受到馬大的招待。
11. 死而復活的大慈善家－多加(Dorcas)
多加，希伯來文的意思是「羚羊」，出自〈使徒行傳〉第9章。
聖經記載多加的名字和事蹟，卻從未紀錄她所說的任何一句話。聖經卻用「廣行善事，多施賙濟」形容多加，她照顧寡婦和窮苦人，甚至跨越種族和文化－敘利亞人叫她「大比大」，希利尼人(即希臘人)喚她「多加」。在那個婦女被壓制的時代，多加靈巧聰慧，就像她的名字－「羚羊」。
多加的著名在於她的死而復活。當她患病過世，曾受她幫助的人為她處理後事並傷心的哭泣，唯彼得見到此景，深受感動，帶著信心向上帝求死人復活。他說，「大比大，起來。」於是多加就睜開眼睛，坐起來了。
12. 使徒保羅第一個帶信主的人－呂底亞(Lydia)
呂底亞，希伯來文的意思是「彎曲」或「從呂底亞來」，出自〈使徒行傳〉第16章。
呂底亞是位在希臘半島上－馬其頓的推雅推喇人，是位事業成功的職場女性，靠賣紫色布致富裕，相當有才幹，同時也是天天到河邊禱告的女人。當使徒保羅來到馬其頓，生意人呂底亞便成了現今可知、歐洲大陸第一位歸信基督者。當保羅留下路加離開這個地方，呂底亞便爭取邀請路加到她的家中，開始敬拜和聚會，成立了第一間歐洲教會－腓立比教會。
13. 用神的話教養得勝的兒女－友尼基(Eunice)
在希伯來文中，友尼基的意思是「美好的勝利」，出自〈提摩太後書〉第1章。
友尼基是一位希臘異教徒的妻子，然而聖經卻用「信主的猶太婦人」形容她。友尼基從小用聖經教養她的孩子，對孩子影響甚大，而她的孩子就是使徒保羅所鍾愛的提摩太。不只友尼基，連友尼基的母親羅以也是這般教導提摩太，這兩位婦女用神的話教導孩子，是許多家庭應效法的榜樣。
2016年5月6日 星期五
領袖的魅力演講
“ 一位成功領袖，必須擁有公開演講的能力”
- 處理演講前緊張情緒
- 建立好的第一印象和親和力
- 運用故事來表達重點
- 運用身體語言提升説服力
- 掌握速度和聲線令觀眾全情投入
- 編排演講內容等
靈性痛悔的人
義人 呼求，耶和華聽見了， 便救他們脫離一切患難。 耶和華靠近傷心的人， 拯救靈性痛悔的人。 義人多有苦難， 但耶和華救他脫離這一切， 又保全他一身的骨頭， 連一根也不折斷。 惡必害死惡人； 恨惡義人的，必被定罪。 耶和華救贖他僕人的靈魂； 凡投靠他的，必不致定罪。
詩篇 34:17-22
詩篇 34:17-22